特展厅3  

尼采译作进入中国，早在清末，自王国维、梁启超一代到五四新文化运动的主将，均曾对尼采有过论述。木心于“五四运动”八年后出生，此后半个多世纪，他的精神取向与迥然独立，深受尼采影响。今年，经中国驻德大使馆文化参赞陈平先生协助交涉，由德国“尼采基金会”、 “瑙姆堡尼采文献档案中心”、“魏玛古典基金会”、“歌德席勒档案馆”、“尼采学院”、“魏玛安娜·阿玛利亚公爵夫人图书馆”共同合作，提供尼采手稿四份、十九世纪原版著作二十一件、尼采肖像八件，死亡面模一件，是为尼采文献与文物首次来亚洲国家展示,回顾尼采对木心毕生的内在影响。

木心谈尼采（摘录）

尼采之前的尼采是东方先于西方出现的。

尼采的思想是接得下去的思想。

尼采怀疑此前的所有哲学，后世哲学家无人不在尼采的光照中。中国可悲，出不了尼采，也接受不了尼采……

魏晋高士倒是和尼采通，因为魏晋人通老庄，行为风格易与西方近代精神通。

常言道，尼采哲学存在于尼采之前，老子庄子，便是尼采之前的尼采。

哲学家中，只有尼采一个觉察到哲学的不济，坦率地说了出来，其他哲学家不肯承认思想历程的狼狈感。

哲学家中最任性是尼采。

说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。我常想：尼采，跑出哲学来吧！

尼采有哈姆雷特的一面，也有堂吉诃德的一面，我偏爱他哈姆雷特的一面，常笑他堂吉诃德的一面。现在读尼采看来是太难了——很多人是在读他堂吉诃德的一面。

尼采预言超人会降生——这是一场梦。还属于进化论。我以为超人不会诞生的。个别艺术家作为超人，早就诞生了——早就死亡了。他们不会造福人类，和人类不相干的。

我与尼采的关系，像庄周与蝴蝶的关系。他是我精神上的情人。现在这情人老了。正好五十年。

尼采疯狂，就是一个没有喝过酒的酒神。

“在自己的身上克服他的时代，成为无时代的人。这是对哲学家的最低要求，也是最高要求。”听他这么一说，我对尼采旧情复燃，又发作了。他看得到，说得出来，痛痛快快。

现代艺术中，好多好多是含有尼采的酒神精神的，但严重异化了酒神精神。……你懂的话，边看，边知道哪些是酒神精神，哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。

展览日期：2015/11/16——2016/03/20